Germanisches Nationalmuseum Nürnberg - das Museum als völkerverbindende, europäische Idee

Das Museum in der Kartäusergasse befindet sich am rechten Platz, schließlich galt Nürnberg einst als bedeutendes europäisches (Handels-)Zentrum aus Weltkünstlern wie Albrecht Dürer sowie Pionieren, die neben Waren auch kostbares Wissen tauschten. „Ein intellektueller Schmelztiegel“, so Sonja Mißfeldt, ein fruchtbarer Boden für die Herstellung von Qualitätsprodukten, die heute auch im Nationalmuseum zu sehen sind.
Zur Geschichte: Nach langjährigen Vorarbeiten begründete Freiherr Hans von und zu Aufseß im Jahre 1852 das Museum als „Generalrepertorium“. Dies war die erste Bestrebung im deutschen Vielvölkerstaat, ein einheitliches, politisches Gebilde mit gemeinsamer Sprache, Geschichte und Kultur zu erschaffen.
Die heutige Sammlung inklusive des Leibniz-Forschungsmuseums ist vergleichbar mit dem kunsthistorischen Museum in Wien und dem Victoria and Albert Museum in London. „Wir haben es hier mit Häusern zu tun, die einen sehr breit aufgestellten Sammlungsbestand aufweisen.“
Das GNM gilt nicht nur als das größte kulturhistorische Museum in Zentraleuropa, sondern auch als das vielseitigste. Die Mannigfaltigkeit der Kunstschätze von der Ur- und Frühzeit bis in unsere Gegenwart ist so enorm, dass das Museum immer wieder expandieren muss. „Wir haben von allen Gattungen etwas in unserem Bestand“, so Mißfeldt, „Gemälde, Skulpturen, Möbel, Porzellan, Gold- und Silberschmiedearbeiten, Schmuck, Spielzeug, wissenschaftliche Instrumente, Waffen, Ritterrüstungen ... es schadet sicher nicht, sich die Jahreskarte zu kaufen und in regelmäßigen Abständen immer mal wieder bei uns vorbeizuschauen.“

Das GNM befindet sich in exquisiter historischer Lage direkt in der Nürnberger Innenstadt.
Der Mittelpunkt des Forschungs- und Bildungsortes ist das spätmittelalterliche Kartäuserkloster. Die historische Bausubstanz verschiedener Epochen steht teilweise unter Denkmalschutz. So führt die postmoderne Eingangshalle zum oben bereits erwähnten gotischen Kloster, wo sich „die grünen Gärten der Innenhöfe in den Glasbauten der Moderne von Sep Ruf spiegeln“.

„Das Museum ist wahrlich nicht in einem Guss entstanden“, erzählt Mißfeldt, „alle 20 bis 30 Jahre wurde der Platz zu klein, so hat man drumherum etwas angebaut. Das macht einen großen Charme des Hauses aus. Und 800 Jahre Architekturgeschichte.“ Dass ein Großteil dieser Ästhetik aus der Nachkriegszeit stammt, ist nicht von der Hand zu weisen – aber auch das ist eben ein Teil der eigenen Kulturgeschichte, die man nicht leugnen dürfe.
„Der 2. Weltkrieg hat den Ort architektonisch übel getroffen.“ Nürnberg war als einstige Stadt der Reichsparteitage ein wichtiges Ziel der alliierten Bomber. Die Kunstwerke des Germanisches Nationalmuseums wurden damals unterirdisch zum Beispiel in den Felsengängen ausgelagert und so vor den Angriffen geschützt.

Was ist Kunst? Manche Kunst erscheint uns, um ein Bild des Philosophen Walter Benjamin zu zitieren, wie der „Engel der Geschichte“.
Er ist ein mahnendes Beispiel dafür, aus den großen Katastrophen der Vergangenheit die richtigen Lehren für die Zukunft zu ziehen. Auch das Nationalmuseum möchte pädagogischer Vermittler sein. Alle Sonderschauen basieren auf der Dauerausstellung und den zahlreichen Forschungsprojekten.
Eine aktuelle Exposition beschäftigt sich mit dem Thema „Krieg und Frieden“. Mißfeldt: „Wir reagieren damit auf den Krieg in der Ukraine. Wir möchten den Menschen vor Augen führen, welche Folgen Kriege haben. Deshalb gibt es auch Fotos des zerstörten Museums aus der Nachkriegszeit sowie beschädigte Skulpturen zu sehen. Das berührt viele Leute. Wir hoffen, dass es sie daran erinnert, besser friedlich zu bleiben.“ Das Museum selbst wird also zum Reflexionsgegenstand. Man denke in diesem Zusammenhang an die Gedächtniskirche in Berlin, deren Torso an die Schrecken des Zweiten Weltkrieges erinnert.
Auch die „Straße der Menschenrechte“ unmittelbar vor dem Haupteingang regt zum Nachdenken an. Der Anlass für das vielleicht größte Kunstwerk im Kontext des GNM waren ganz profane Baumaßnahmen. „Die Stadt wollte die Kartäusergasse mit einer Installation adeln“, erzählt Mißfeldt. Die Zusage für die Neugestaltung bekam schließlich der israelische Bildhauer Dani Karavan. „Eine lange Reihe von Säulen ist nun seit 1993 in der Gasse und vor dem Haupteingang zu sehen. Auf jeder dieser insgesamt 27 weißen Säulen mit acht Metern Höhe ist ein Artikel der Menschenrechte eingraviert. In Deutsch sowie in der Sprache eines Landes, in dem die Menschenrechte missachtet wurden – oder noch immer werden.“

Ein ganz anderes Thema in der Welt der Museen ist die Digitalisierung. „Analog versus digital. Früher hieß es noch: ‚Nichts kann die Aura des Originals ersetzen‘ – aber wir möchten ja auch gar nichts ersetzen, wir wollen ergänzen."

Das Digitale ist auch in Nürnberg Trumpf, wenn es zum Beispiel darum geht, Vasen von allen Seiten zu betrachten, ohne sie jedoch anzufassen. Die Pandemie habe diese virtuelle Transformation ohne Zweifel beschleunigt, sagt Mißfeldt. Viele dieser Angebote, wie zum Beispiel Online-Führungen, hat das Museum nun dauerhaft übernommen. Zudem hat das Germanische Nationalmuseum all seine Räume hochauflösend gescannt. Ein großes Archiv ist entstanden, das neben den Besuchern aus aller Welt auch dem Museum zu Diensten steht.

In der Forschungsarbeit steckt viel Museumsgeschichte. Die dokumentierten Ebenen werden zukünftigen Generationen zeigen, welchen Charakter die Ausstellungen früher hatten. „Es gab Zeiten, da war es eben modern, die Exponate historisierend zu präsentieren. Dabei bemalten die Kuratoren die Wände, um ein bestimmtes Ambiente zu schaffen. Später kamen sogenannte ‚white cubes‘, also weiße Würfel in Mode. Das Konzept: Nichts soll von der Aura der Objekte ablenken.“

Nichts soll vom Kunstgenuss ablenken – das gilt für Museen immer noch. Sonja Mißfeldt spricht deshalb von „alternativen Vertiefungsebenen“ für unterschiedliche Besucherbedürfnisse. Ganz gleich, ob virtuell oder leibhaftig. „Der Schüler soll sich bei uns genauso aufgehoben fühlen wie der Experte, der einen gesamten Nachmittag in einem bestimmten Raum vor ganz bestimmten Werken zubringt.“